Rompiendo moldes ante el machismo, la inequidad y el racismo

No es difícil identificar el liderazgo de Elizabeth Cometa, que con contundencia y la imponencia que le da su turbante de color naranja en la cabeza, habla de cómo el reclutamiento de un hijo y la violencia sexual sucedida hacia su hija cuando esta tenía tan solo 15 años, marcó un precedente para generar procesos de prevención y autonomía económica para jóvenes y mujeres, con el fin de que no sufran de Violencias Basadas en Género- VBG y construir una cultura de paz, persistiendo en la importancia de ser afrodescendiente en Villavicencio. 

Proviene de La Virginia, Risaralda, pero parte de su historia transcurrió en Valle del Cauca antes de llegar al departamento del Meta. No pensó que, al arribar a Villavicencio viviría la desaparición forzada, la VBG y el desplazamiento de manera directa.

Para 1989 llegó a Ciudad Porfía, un barrio periférico de Villavicencio del cual manifiesta ser “fundadora”. Con el anhelo de tener una vivienda digna, junto a su compañero, iniciaron a través de la Asociación de Adjudicatarios la defensa de personas que como ella estaban como “invasores” en un terreno que para esa época, no contaba con carreteras ni servicios esenciales, pero donde vieron una posibilidad de pervivir. En ese territorio, trabajó por varios años desde sus saberes afros en la partería, lo que la hizo, asegura ella, madre de “casi unos 200 hijos, yo les llamo hijos a los partos que yo atendí allí, entonces a mi Ciudad Porfía es una parte de mi vida, de mi corazón”, una labor que recuerda con orgullo.

Pasaron los años y después de varias luchas porque no la desalojaran de lo que ella consideraba su hogar, y acompañar otras familias en búsqueda de vivienda digna, encontró en su camino la violencia en forma de reclutamiento de uno de sus hijos menores, que, con la ilusión de encontrar trabajo fue parte de las 11.643 víctimas que entre los años 2002 y 2003 padecieron el flagelo de la desaparición forzada, según la Comisión de la Verdad.

Elizabeth recuerda que, “todos los muchachos que se llevaron fueron reclutados por los paramilitares”, de los cuales algunos se desconoce su paradero y otros, como su hijo, lograron escapar después de un año, pensando que con su regreso se cerraría ese capítulo de violencia, sin embargo, menciona que, “cuando salió de allá, ya comenzó lo más horrible que fueron las amenazas”, que generaron el desplazamiento.

Su permanencia en Villavicencio tuvo que verse interrumpida por la persecución y las amenazas, pues al declararsen víctimas, afirma Elizabeth, se intensificó una oleada de violencia contra ella y su familia: “nos declararon objetivo militar, sufrimos la violencia toda la familia, llegaron a la casa, nos iban a matar”, lo que promovió que volviera a migrar, dejando pausado su trabajo comunitario y la tranquilidad.

No siendo suficiente con lo ya vivido, antes de trasladarse a la Dorada, Caldas la violencia sexual hacia su hija marcó un antes y después en su liderazgo y en la vida misma, “mi hija, la menor, fue víctima de abuso. Ya estábamos preparando todo para los 15 y después de eso en un momento todo se hunde y se vive es un tormento, ella no quería vivir, nos tocó cargar con eso también”, comenta Elizabeth, que, con indignación, también recuerda que los prejuicios de su esposo no les permitieron por un tiempo contar lo sucedido, lo que prolongó el dolor y la frustración.

“Mi hija no entendía y decía: porque hay que callar si es que a mí me hicieron daño, a nosotros nos hicieron daño y eso hay que contarlo”, relata. Después de un largo proceso acompañando a su hija en terapia y asimilando las condiciones de su camino en medio del desplazamiento y las VBG, Elizabeth narra cómo pasó del miedo a la necesidad de apoyar a más personas que, como ellas, eran sobrevivientes de estos hechos, “por qué hay que tener pena si es que nosotros no pedimos ser víctimas, nosotros nunca lo pensamos, pero lo fuimos, entonces hay que hablar, porque no hay que tapar, y me di cuenta de que había gente que había sufrido cosas peores que lo que nosotros habíamos pasado y entonces decidí trabajar y hacer mi organización de víctimas”.

En el informe Rompiendo Moldes 2, de la Fundación OXFAM, se realizó un estudio sobre imaginarios de género en las juventudes de Latinoamérica y del Caribe, donde las y los encuestados mencionaron que han percibido algún tipo de discriminación por el color de piel, así mismo el 45% de las y los jóvenes afirmaron que este factor también incide en el trato que reciben por parte del Estado. Por esto, para Elizabeth, «Más Turbantes, Menos Violencias” es una forma de narrar, “la lucha que tuvieron nuestros ancestros, pero también el orgullo de una raza”, lo cual ha sido importante para posicionarla en varios espacios sociales no sólo como mujer afro, migrante, sobreviviente de la violencia y lideresa contra las VBG, sino también, como protectora de la memoria de lo que implica su color de piel y tradiciones,  con el fin de transmitir esto a las  juventudes y la búsqueda de garantizar derechos a esta población.

Elizabeth reconoce que el camino recorrido hasta ahora ha tenido sus frutos, afirmando que, si bien ha sido difícil, “ya llevamos un poco de terreno recorrido y ahí tenemos algunos logros”. Esta lideresa actualmente vive en la casa de uno de sus hijos en un barrio periférico a la espera de cumplir la meta que soñó de tener una vivienda digna cuando llegó a Ciudad Porfía hace más de 30 años y confía con determinación, en que con su proyecto de turbantes puede continuar sembrando una vida libre de violencias, preservando su cultura y construyendo paz.